冲破生活的熵增定律魔咒

在我们的日常生活中，人们似乎越来越感受到一种无可避免的混乱。在这种混乱中，我们能够发现一条看似不起眼的物理学定律——熵增定律。这个定律告诉我们，任何系统内部的无序状态都会随时间不断增加。简单来说，房子住久了，就会越来越乱。本期我们与松盛优住家装资深设计师杨燕非老师一起探讨如何让生活中的熵增变成熵减。

“我最近一直有个疑问，就是一些老年邻居为何都喜欢跑去垃圾桶翻垃圾，捡的破烂都堆积在楼道的公共区域。”笔者抱怨道，“这些垃圾是要滋生很多蟑螂的，而且万一引发火灾多危险。唉，我们物业啥也不管！”

“哈哈，要是家里的问题，我们家装设计师还能解决一下，像公共区域的问题，这没办法。不过，你可以去找你们的邻居家聊一聊这件事。”设计师杨燕非老师说道。

“找过，老年人都装傻充愣，根本不听。他们子女也管不了，他们自己家里也都被老年人弄得一团糟，他们比我更烦。”笔者说道。

“我们在做适老化住宅改造的时候，会根据老年人的一些特点做一些设计上的特别调整，目的是让老年人可以有独自生活能力，或者家人与护工在介护的时候，可以更加省心。可能很多人觉得，老年人日常生活会容易跌倒，亦或是瘫痪在家。但这毕竟只是意外。更多的老年人日常会是精神方面的疾病。”

“老年人日常面临的问题是身体机能的退化，身体与精神方面都会发生。比方说，老年人捡垃圾、囤物品的习惯，是一种十分常见的精神疾病，叫做第欧根尼综合征Diogenes syndrome，甚至有一些年轻人也患有这样的疾病，原因可能是大脑某个区域损伤或老化引发的。”

“如果家里的老人有囤积物品，跑去捡垃圾的症状，这时候家里人就应该要带去看医生了，吃药是可以治疗的。老年人这种病往往会伴随着阿兹海默症以及帕金森等这些老年疾病，如果不及时治疗会出大乱子。”设计师杨燕非老师说道。

“家里面物品堆积如山、空间拥挤、气息沉闷，这些问题使得我们的生活越来越困难。当然，也有人认为这不过是「稍微有点不整洁罢了」。一个人的精神状态是否仅仅取决于他生活的整洁？”笔者问道。

“住宅凌乱源于什么，在庸俗的文化和快节奏的生活方式的背景下，人们在消费、开支和缓解压力之间难以平衡。手头拮据的人们通常无法承担组织居所所需的成本，而将房子变成了一个令人喘不过气的战场。”

“但是，物理学的「熵增定律」却在警告我们，混乱仅仅是逐渐发展的一个过程。墙角落地堆满了杂物，柜子里塞满了从来没有用过的物品，住宅凌乱不是偶然的现象，它是生活方式和思想面貌的反映。”设计师杨燕非老师说道。

“您刚提到的熵增定律是什么？”笔者问道。

“熵增定律是物理学中的一个基本原理，指的是一个系统内部的无序状态（也就是熵）随时间不断增加。在日常生活中，我们也能观察到许多熵增定律的现象。”
“比方说随着城市化和车辆的普及，道路上的交通流量不断增加，导致交通拥堵现象严重，并越来越严峻；当组织的规模越来越大，而管理方式和资源分配并未跟上时，可能会导致组织内部效率逐渐下降，无序状态随着时间逐渐增强；对于普通人的生活而言，如果不进行及时清理和整理，房间内的物品会逐渐堆积起来，导致空间变得拥挤，且让人感到不知所措。”设计师杨燕非老师说道。

“这跟佛教里的「无常」是不是一个道理呢？”笔者问道。

“熵增定律涵盖了许多方面的现象。只要我们认真观察日常生活中的现象，就会发现这个定律的存在，并且能够通过合理的措施来减缓甚至避免无序状态的恶性升级。”
“在佛教的观点中，熵增定律可以被视为生命物质临时性的表现。佛教认为一切存在皆无常，所以整个宇宙的发展都是在一种无序状态下进行的。熵增定律告诉我们，系统中的无序状态随着时间的流逝逐渐增加，即熵值不断上升。这和佛教中对于万物世界中相互转变、永远变化的理解是相类似的。”

“佛教强调的“三无常”（无常、无我和空）思想，也可以与熵增定律联系起来。万物都是无常的，都是有限的，因此整个宇宙都是一个不断发展变化的系统。同时，万物都是由无数个微小的粒子组成的，而这些粒子本来就是没有自己独立存在的本质的，符合无我的概念。最后，万物中的所有现象都是没有本质的，都是空的，符合空的概念。”

“因此，从佛教的角度，熵增定律可以被视为对于时间和物质临时性的存在的一种体现，非常符合佛教中的“三无常”思想。同时，佛教的思想也提供了人们一个更加深刻、更加细腻的思想框架来理解熵增定律，使得人们在尝试理解和探寻宇宙及周围事件的意义时能更加深层次地去思考。”设计师杨燕非老师说道。

“日本住宅设计是如何解决熵增问题的？”笔者问道。

“许多去过日本的小伙伴都惊叹它的社会秩序，一座可能几十年的老公寓只是看起来旧一些，但绝对不会出现大面积的破损。并不是这些房屋建筑质量有多好，而是他们在维护建筑方面做足了功课。”

“在中国，一个新小区交房可能没几天，楼道里可能就被盖满了管道疏通的印章。这种情况在中国南方城市更为严重。最极端的就是海南了，那里闷热、潮湿、紫外线强烈。只需要一两年，新盖的建筑就仿佛矗立几十年的模样。”

“日式住宅设计能够在一定程度上打破熵增定律，这是因为日本传统建筑的设计原则可以避免或减少无序状态的扩散，从而延长房屋使用寿命，同时也符合佛教中追求简约和富有美感的思想。但最重要的，还是生活习惯与社会秩序。”

“日本是岛国，自然环境也是非常恶劣的，大部分家庭在维护自己的居住环境形成了非常好的习惯。归纳总结主要有以下几个方面的原因，首先强调节约和整洁，日本家庭习惯尊重每样物品，因此可以更好地管理自己的物品。其次，日本社会有良好的回收利用机制，丢弃废物会很麻烦。第三，日本文化强调不断改进和提高工作或生活中的效率和质量。这种文化也体现在日常生活方式中，在小事情上精益求精，通过标准的建立，注意细节并不断改进以提高自己的质量，这从日式收纳中我们就能看到。各种收纳盒子可以与家居用品进行非常好得配合。最后，日本人有一个物品有魂灵的观念，因此更加尊重物品。这样的观念让他们的物品更长久，没有轻易换新的浪费行为。”设计师杨燕非老师说道。

“在这种情况下，我们普通人应该怎么做可以保持一个舒服的空间？”笔者问道。

“主要是人们的生活方式和消费习惯改变导致了房子越来越乱。随着时代的进步和生活水平的提高，人们的需求和期望也逐渐增加。我们愈发喜欢购买各种物品，例如家居装饰品、电子设备、衣服等等。同时，我们也越来越难以割舍掉旧物品。所有这些东西都会在房子里逐渐“积累”，导致空间逐渐拥挤。”

“其次，是缺少组织和管理的问题。房子乱的主要原因之一是物品没有办法被有序地安排。很多人通常只是将物品乱丢，甚至随手放在地面上，不进行任何组织和管理。这样，物品就会逐渐占据更多的空间，并且会影响房子整体的美观性和舒适度。”

“最后，是人们习惯改变导致了房子住久了的无意识“失控”。很容易发生这种情况，当人们尝试去净化或整理房屋时，他们会感到不知所措。因为一旦混乱得到扩散，将会需要更多的时间和精力去处理和解决问题。”

“新时代的人们需要一个秩序井然的生活空间，这不仅是一种舒适和美观，也是对自己混乱思维和想象力的批判和教育。首先，我们应该改变消费习惯，拒绝不必要的物品和快餐式的生活。其次，我们应该学会组织和管理我们的居所，保持简约，并给出重点、规定目标和将常规定制化。”

“当然，这不是一蹴而就的过程，需要我们在实践中不断摸索。但正如鲁迅所说「社会是历史的产物，尽管革命正在进行，但是一切都有一个发展的步骤」。 打破住宅凌乱的恶性循环，建立秩序井然的生活空间，需要我们逐渐改变自己的生活方式和思维习惯。只有这样，我们才能在现代都市的生活中，找到繁忙和宁静之间的平衡点，建立一个真正属于自己的家园。”设计师杨燕非老师说道。

“能否再具体、简单一些？”笔者笑道。

“要检查自己的消费习惯，拒绝购买不必要的物品；同时，应该适当地回收或遗弃旧物品。其次，制定一个有序的管理计划，使物品能够有序地被排列、分类和存放。最后，需要时常清理房屋，保持干净、整洁和有条理的环境，就这么简单。”设计师杨燕非老师说道。

“还是回到最初的问题，公共区域脏乱差怎么办？”笔者问。

“博弈论中有个经典的小故事，说得是两个邻居，一家是穷人，一家是富人。门口有一条破路。两个邻居谁都不想修。最终的博弈结果是，最有钱的那家修了。公共区域脏乱差，你看得不爽，就只能委屈自己去打扫了，要么就去找物业吵架。”杨燕非老师说道。

以上。